السوابق « 1 » وتلقي عليه شعاعك فيشرق « 2 » في المغارب والمشارق . . . ( ثمّ ختم ابن الدّباغ رسالته بأبيات يمدح فيها ابن عبد البر هذا ) . من هذه الأبيات : حلم لو أنّ الدهر حمّل بعضه * لشكت عواتقه من الإعياء « 3 » . وإذا تناولت الرقاع بنانه * أنستك طرز الوشي في صنعاء ، « 4 » تقضي بأنّ سنا البلاغة لم يلح * من قبلهنّ لأعين البلغاء « 5 » . وله إذا شاء النظام غرائب * لا تدّعيها فطنة الشعراء « 6 » . برئت من التعقيد في تأليفها * فأتتك أملس من زلال الماء . ما كنت بالمدّاح غيرك واصلا ، * لو كانت الشعرى عليه جزائي « 7 » . 4 - * * قلائد العقيان 120 - 123 ؛ الذخيرة 3 : 251 - 317 ؛ المغرب 2 : 440 ؛ الخريدة ( الأندلس ) 4 : 349 - 356 ؛ الخريدة ( المغرب ) 3 : 387 - 393 . ابن وهبون المرسيّ 1 - هو أبو محمّد عبد الجليل بن وهبون المرسيّ المعروف بالدمغة ( فوات الوفيات 2 : 313 ) ، ولد في مرسية بين سنة 430 وسنة 440 ه ( 1038 - 1048 م ) فيما يبدو . كان شاعر المعتمد بن عبّاد ونديما له وقد نال منه عطايا كثيرة جزيلة . ولمّا غضب المعتمد على وزيره ابن عمّار وقتله بيده ( 477 ه ) قال ابن وهبون بيتا فيه حزن على ابن عمّار وتقيّة من المعتمد ( الحلة السيراء 2 : 160 ) :

--> ( 1 ) العتاق ( الخيل الأصيلة الكريمة ) السوابق ( التي تسبق غيرها ) . ( 2 ) فيشرق ( في الأصل ) بضمّة على القاف ( والصواب بفتحة ) . ( 3 ) العاتق : المسافة بين الكتف والعنق . الإعياء : التعب . ( 4 ) صنعاء : عاصمة اليمن . الوشي : النقش ( بالألوان ) والتزيين . الطرز : الشكل والنمط والجيّد من كلّ شيء . الرقاع جمع رقعة ( الرسالة ) . إذا تناولت الرقاع بنانه ( أصابعه ) : إذا كتب رسائل . ( 5 ) لاح يلوح : ظهر . السنا : الضوء . ( 6 ) النظام : النظم ( الشعر ) . ( 7 ) واصلا ( ؟ ) . الشعرى اسم لنجمين ( الشعرى اليمانية ومطلعها جنوبي بفتح الجيم ولا نراها من نصف الكرة الشماليّ بفتح الشين ثمّ الشعرى الشاميّة ومطلعها شماليّ ولا ترى من نصف الكرة الجنوبي ) يقصد : ولو كان ثوابي على مدح غيرك عظيما .